Blogos.gr

Περισσότερες Πληροφορίες

• Πλήρης Τίτλος: xoroballomata
• Διεύθυνση: http://xoroballomata.wordpress.com/
• Τελευταίες αναρτήσεις:
  • Σχόλιο στο ΑΠΟΚΡΙΕΣ στη ΝΑΞΟ: “…..Όπα νεαρέ. Έχομε και ζωντανά έθιμα στα χωριά μας…” από sspiliakos
    Ιανουαρίου 24, 2012
    
    Χάρηκα πολύ κι ευχαριστώ για τους χαιρετισμούς. Η κυρ Χρήστος και η κυρα Μαρία;

    
    sspiliakos

  • Σχόλιο στο ΑΠΟΚΡΙΕΣ στη ΝΑΞΟ: “…..Όπα νεαρέ. Έχομε και ζωντανά έθιμα στα χωριά μας…” από Θ.κυρκουδης
    Ιανουαρίου 24, 2012
    
    Σταυρο, ειμαι απο την Ελιά, ο ανηψιος του Χρηστου και της Μαρίας, χαρηκα πολύ που βρηκα το βιντεο σου, για το ντυσιμο της Ρούλας και τον γκαιντατζή. Πολούς χαιρετισμούς.

    
    Θ.κυρκουδης

  • Σχόλιο στο Τιμή στον Νάξιο ΓΙΩΡΓΟ ΤΖΑΝΝΕΤΗ από marjá
    Νοεμβρίου 1, 2011
    
    Αιωνία του η μνήμη…

    
    marjá

  • Σχόλιο στο Καλοκαιρινά παρα-χορευτικά από sspiliakos
    Ιουλίου 16, 2011
    
    φίλε Δημήτρη, "ο δάσκαλος – ο δάσκαλος αυτός ο σαρδανάπαλος" και βέβαια οι γονείς τους που τον εμπιστεύονται και παρακολουθούν με υπερηφάνεια. Αν δεν υπάρξει παιδεία (οικογενειακή, κοινωνική και εγκύκλιος) μετά από τρεις – τέσσερις γενιές πάλι για κρίση θα μιλάμε. Κάπου έχει φωλιά όμως!!!! Τη γνωρίζουμε, αλλά έχει μέσα Λαιστρυγόνες !!!!

    
    sspiliakos

  • Σχόλιο στο Καλοκαιρινά παρα-χορευτικά από Δημήτρης Κάντας
    Ιουλίου 16, 2011
    
    Αγαπητέ Σταύρο, όταν ο Πολύκαρπος(Μητροπολίτης Κέρκυρας) δίκαζε Τον Πρεβέζης για το ρόζ σκάνδαλο ,άν θυμάσε, στο συνοδικό δικαστήριο είπε:…..θλίβομαι δια την κατάντια του κλήρου…. Σε κάποια μου κουβέντα έλεγα πως θα πρέπει να γίνεται …αγορονομικός έλεγχος…ως προς τις τιμές των αιδεσμάτων. Όμως ποιός φορέας να το κάνει; Ποιό κράτος, ποιά συντεταγμένη πολιτεία;Κάποιοι συνάδελφοι μας που συχνά -πυκνά ταξιδεύουν στο εξωτερικό, δυστυχώς τα ανέχονται για να εξασφαλίσουν την επόμενη αρπακτή . Δημήτρης Κάντας

    
    Δημήτρης Κάντας

  • Σχόλιο στο Καλοκαιρινά παρα-χορευτικά από Ιωσήφ Πέρρος
    Ιουλίου 16, 2011
    
    Μάλλον αυτή τη γόβα χρησιμοποιούν πολλοί στον εκμαυλισμό της παράδοσης !! μιας παράδοσης που δεν είναι δικιά τους αλλά την κάνανε δικιά τους!!

    
    Ιωσήφ Πέρρος

  • Σχόλιο στο Τα Αξώτικα Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς σε Καλαμαθιανό !!! από ERKET
    Ιουνίου 8, 2011
    
    Κύριε Σπηλιάκο, ευχαριστώ για την άμεση τοποθέτησή σας. Στόχος της παρέμβασής μου ήταν και παραμένει η παρουσίαση της αντικειμενικής τοποθέτησης του ΕΡ.Κ.Ε.Τ. Για όλα τα άλλα που αναφέρετε στην απάντησή σας: "η ανάρτηση του Κέντρου σας αλλοιώνει και προσφέρει στρεβλή γνώση για έναν πολιτισμό που είναι δημιούργημα άλλων", "τα πράγματα δεν αφορούν την επιστήμη" "χορευτικό φαινόμενο, δράση, πράξη…", "καταγραφική αλήθεια", "Η παράταση της παρουσίας του (video) στο διαδίκτυο είναι κακό για όλους μας, αλλά κυρίως γι’ αυτούς που έζησαν αυτό που εμείς φολκλορίζουμε." δε θα επεκταθώ, γιατί το κάθε ένα από αυτά επιδέχεται ευρύτατης ανάλυσης με πλήστες παραμέτρους. Ελπίζω να μας δοθεί η ευκαιρία τα συζητήσουμε εκ του σύνεγγυς. Σας ευχαριστώ για το δημιουργικό διάλογο, Βιβή Γ. Κανελλάτου.

    
    ERKET

  • Σχόλιο στο Τα Αξώτικα Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς σε Καλαμαθιανό !!! από sspiliakos
    Ιουνίου 7, 2011
    
    Σας ευχαριστώ για το σχόλιό σας. Κα Κανελλάτου. Σέβομαι την ευαισθησία σας για το προσωπικό. Αλλά το εν λόγω βίντεο με την παράσταση του Κέντρου σας παραμένει αναρτημένο στο ΔΙΚΟ ΣΑΣ κανάλι. Στο δικό σας κανάλι προστρέχουν οι συνδρομητές και μη, ανά τον κόσμο και βλέπουν και διαβάζουν. Εάν, όπως διευκρινίζετε κι σ’ αυτό το σχόλιό σας, αλλά και σε προηγούμενο προσωπικό μήνυμά σας, δεν απαντά ο υπεύθυνος του συγκεκριμένου θεάματος και ακροάματος κι εσείς δεν μπορείτε ούτε να ανεβάσετε το σχόλιό μου, ούτε να γράψετε έστω κάτι, εγώ δεν κάνω τίποτ’ άλλο από το να ενημερώνω τους ανθρώπους που μπορώ να επικοινωνήσω για την αποκατάσταση όσων βλέπουμε κι όσων ακούμε. Δεν είναι κάτι που μου δημιουργεί πρόβλημα προσωπικό, αλλά ενίσταμαι όταν αυτό που πραγματεύεται η ανάρτηση του Κέντρου σας αλλοιώνει και προσφέρει στρεβλή γνώση για έναν πολιτισμό που είναι δημιούργημα άλλων. Σχετικά με την επιλογή σας να θεωρείτε ότι πρέπει να γραφτεί ένα άρθρο επιστημονικό (το «παραμέτρους» δεν το κατανοώ) για μια καταγραφική αλήθεια ή όχι δεν την καταλαβαίνω. Τα πράγματα εδώ δεν αφορούν την επιστήμη. Ή αποτελεί χορευτικό φαινόμενο, δράση, πράξη στο χωριό Απεράθου της Νάξου αυτό που καταδείχνεται στο βίντεο ή όχι. Δεν χρειάζεται, μετά την καταγραφή με όλους τους συντελεστές ενός πρωτοκόλλου, ούτε συζήτηση, ούτε γενικεύσεις, ούτε επί μέρους θεωρήματα και κατά πόσο μάλλον, διατύπωση θεωριών. Τέλος, χωρίς καμία διάθεση προσβολής προς το αξιόλογο Κέντρο σας, το καλύτερο απ’ όλα, θα ήταν να κατέβη το εν λόγω βίντεο για να μη συνεχιστεί το copy – paste των ενδιαφερομένων επισκεπτών σας. Η παράταση της παρουσίας του στο διαδίκτυο είναι κακό για όλους μας, αλλά κυρίως γι’ αυτούς που έζησαν αυτό που εμείς φολκλορίζουμε. Σας ευχαριστώ πολύ για τη επικοινωνία.

    
    sspiliakos